简牍里的中国精神 | 郭店楚简《缁衣》篇与以德修身

小简：先生，“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”这句话是什么意思？

先生：这句话出自儒家经典《大学》，意思是说上至天子下到黎民百姓，都要陶冶身心，涵养德性，修持身性。还有句话说天下之本在国，国之本在家，家之本在身，由此可见修身的重要性啦！

小简：那先生我也要以德修身，做一个有德君子！

1993年10月，湖北荆门郭店一号楚墓出土了一批竹简，其中有一篇简文名为《缁衣》。这是孔子之孙子思记录的孔子言论，是一篇表达儒家政治思想的理论著作，通篇都是对统治者提出的道德伦理要求。简文认为，一国之君对臣民的道德影响力是巨大的。国君如果崇尚仁德，那么臣民也会争先恐后地行仁义之事。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”修身是德治的内在要求。统治者要“为政以德”，前提是他必须修身，集各种美德于一身，才能对老百姓施行德治。简文通过论述修身与治国安民的关系，透露出修身的重要性，教导人们要以德修身。

在最近热播的电视剧《觉醒年代》中，李大钊以德修身形象可谓深入人心。他在北京大学任教授期间，薪资丰厚。但是，他从未将这些收入花费在个人的物质享受之上，他的工资大多都被用来资助生活困难的学生，北京大学的罗章龙、刘仁静等都曾接受过他的担保和资助。他自己手头的钱没了，就从工资里预支。用在他人身上的钱多了，以致有时造成家中出现无钱买粮食的窘况。此外，李大钊不仅注重过简易的物质生活，而且更加注重修炼自己一尘不染的道德品质，李大钊一入北大即加入进德会，自认甲种会员。入会后，李大钊严守进德会不嫖、不赌、不娶妾的戒条，言行统一，克己待人，被师生称道。李大钊一生严以修身的高尚品德，永远是激励国人奋斗、进步的宝贵精神财富。