简牍里的中国精神 | 清华简《厚父》篇与民本思想的萌芽

小简：先生，今天我们来学习什么呢？

先生：今天，我们来看“民”这个字，《说文解字》中说：“民，众氓也”“众氓”通“众萌”，意思是“一片萌发的小草”，象征着普通民众。

小博：那先生，这句“夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟”是什么意思呢？

先生：这句话人民常常被比为载舟的水，水可以载着舟行驶，同样也可以让舟覆灭，以此教导为政者要以民为本。

目前收藏于清华大学的《厚父》简由13支简组成，它记录了“周武王”与夏代后人的对话，在两人的对话中，王通过追溯夏代的历史，指出勤政、用人、敬畏天地等方法对于永保城邦的重要性。厚父则提出了君主应当畏天命、知民心以及遵守各种德行。特别突出的，是《厚父》强调了“民心”的重要性。从《厚父》简中我们可以看到周人具有了民本思想的萌芽，而正是这种代代相传、生生不息的“民本思想”，才使中华民族作为一个泱泱文明古国闪耀在世界历史星空。

“一切为民者，则民心向往之”，被誉为“当代愚公”的黄大发是贵州遵义播州区平正仡佬族乡草王坝村原党支书，从上世纪60年代起，带领全村干部群众，历时36年，绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，凿出一条长9400米的“生命渠”，结束了当地长期缺水的历史，使草王坝每年粮食产量从原来的6万斤增加到近百万斤，这条水渠也被当地群众亲切誉为“大发渠“。它就像一座历史碑刻，铭记着那一段峥嵘岁月；更启迪着我们，只要真心为了人民、紧紧依靠人民，就没有克服不了的困难，就没有创造不了的奇迹。