简牍的100种声音 | 古人聚会时的“曲水流觞”是怎样的饮酒场景？

孩子：妈妈，我觉得古人们的生活可真有意思！

妈妈：哦？为什么呢？

孩子：今天老师跟我们讲了王羲之写《兰亭集序》的故事。他们喝酒的方式可真有意思，我才明白“曲水流觞”这个成语的典故呢！

长沙“渔阳”王后墓中出土了数量众多的漆耳杯，总数约有千余件。其器身多绘制有凤鸟纹、卷云纹、水波纹等等，有些在杯底还刻有“渔阳”的铭文字样。这也进一步说明耳杯在当时的用途十分广泛。在《史记·项羽本纪》中有记载，耳杯可供人们饮酒作乐，使得其能够演绎出许多的游戏之法，相沿成俗，衍生出无数令人神往的故事。

我国古代有个传统节日叫上巳节。古人认为春日万物生长，易染疾病，所以上巳节这一天，要到水边洗浴净身、去除污垢，祈福以祛除疾病，这一风俗又叫“修禊”。到东晋时，在文人雅士中演变成在弯曲的溪渠边聚会，洗脸洗手，一起喝酒聊天。人们将盛满酒水的耳杯放入潺潺流水之中，让轻盈的耳杯漂浮其上，任其漂流，耳杯漂到谁处，谁即当场赋诗，吟赋不出者罚酒一杯，被罚者当即拿起盛满酒水的耳杯一饮而尽。

东晋永和九年上巳节这天，在绍兴会稽山山阴县一个叫作兰亭的地方，“书圣”王羲之邀谢安、孙绰、魏谤等诸多好友在这里举行修禊活动。众人在清流激湍之旁，将耳杯盛满酒水，漂浮清流之上，流觞做咏。午宴过后，众人提议将现场吟作的三十七首诗汇编成集，流传后世，并请本次活动邀集人王羲之作序。王羲之趁着酒兴，当场作序，写下了旷世名作《兰亭集序》。令古今文人雅士津津乐道的故事——“曲水流觞”，就是由此得来。

汉代人把盛酒水的耳杯又称为羽觞，这是一种浪漫的想象，就是形容漆杯的双耳犹如鸟的翅膀张开欲飞的状态。其实在秦汉时期，随着青铜器的逐渐衰落，漆器已经取而代之成为上层社会的主流。轻巧、华丽的漆木器，在贵族们的日常生活用具中占有重要地位。在长沙马王堆汉墓出土的漆耳杯上，就有大量的书写“君幸酒”、“君幸食”的文字。

本期《简牍的100种声音》由声音体验官：孟繁智小朋友和妈妈胡艳参与录制，感谢长沙简牍博物馆研究保管部副主任金平 倾情参与。简牍的100种声音，我们一起 传承简牍文化，下档见。