孙郎不识苍生泪，黎民何处觅桃源 —走马楼吴简中的“户籍”简

走马楼吴简之疾病简

时代：三国

未定级

现藏长沙简牍博物馆

1996年出土的走马楼三国吴简，内容包括了赋税、户口簿籍、文书档案等。其中户口簿籍占总数的1/3强，这些当时社会的原始资料，比起传世文献，无疑更接近当时的社会原貌。从中我们可以近距离了解到古时候的家庭结构和老百姓的日常生活。

从古至今，家庭一直是最基本的血缘婚姻、财产单位，最基本的纳税、服役单位，封建统治者通过对它的管理，可充分掌握人口、土地等信息，从而征发赋税、徭役，以维持其统治。今天的人们，如果想了解古代社会，那么对其最基本的元素—家庭（即户）的探究，则十分必要。关于古人心中的理想家庭，《孟子·尽心上》曾如是描述：“五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。”

那么，古时候的家庭结构究竟是什么样子，他们的日常生活又是怎样呢？1996年出土的走马楼三国吴简为我们解开了谜底。走马楼吴简内容主要包括赋税、户口簿籍、文书档案及其少量私人信札等。其中户口簿籍占总批次的1/3强，无论从数量还是从内容上都是传世文献无法匹及的，无疑它所反映的问题最接近当时的社会原貌。

让我们看一组根据出土简册揭剥图复原的家庭简：《竹简一》

（单位cm）

10381吉阳里户人公乘孙潘年卅五筭一（22.7×0.9×0.1）

10382潘妻大女茑年十九筭一（23.1×0.9×0.1）

10379潘子女□年五岁（23×0.8×0.1）

10383凡口三事 筭一事 訾五十（23.1×0.9×0.1）

这组简讲述了吉阳里（地名）一位孙姓男子的家庭情况，其家庭成员包括户主户主孙潘，年龄三十五岁；妻子茑，十九岁，（已成年）；女儿（某）五岁，夫妻俩均要缴筭赋，这家一人要需要向政府提供的义务是：事（二）、筭二、訾五十。

这是一户三口之家。

在走马楼吴简中，规模最大家庭其成员有二十余人，最小的仅为一人。根据于振波先生的统计：当时一户人家平均人口为5人，且多类似上述之小规模核心家庭（即家庭成员由一对夫妇及未成年子女组成）。

正如开篇所说，户是最基本的纳税、服役单位，为了收敛更多的财富，统治者是不允许有较大规模的户产生的，而所谓的“四世同堂”也只不过是人们的美好愿望罢了。

《走马楼三国吴简竹简一》简7693：右殷家口食一人。

《走马楼三国吴简竹简二》简1728：右象家口食廿二人。

那么，三国时期的农民生活究竟是怎么呢？就让我们从当时的苛捐杂税说起吧。

其一，这组材料中，我们发现上述材料中有一“筭”字。“筭”即“口筭”指的是人头税，根据汉律，但凡7—14岁的未成年人需向国家缴纳口钱，15—56岁属于成年人缴纳筭钱。而孙吴的法律未成年人不需缴纳口钱，但从15到60岁的成年人都要缴纳人头税，即上文所提到的“筭”；据文献记载，在汉朝一“筭”等于120钱，孙吴继承了汉制。如：

《走马楼三国吴简竹简一》简4980：其二百五十二人筭人收钱一百廿合三万二百卌

其二，他们要缴纳户税。封建统治者将百姓分为上、中、下三品（下品之下不缴税），其征收税目大致为一万二千、八千、四千三个等级；如:

《走马楼三国吴简竹简一》简171正：都鄉男子修故 故戶上品出錢一萬二千侯相

《走马楼三国吴简竹简一》简1518：模鄉大男盖轉故戶中品出錢八千臨湘侯相 □

《走马楼三国吴简竹简二》简3493正：都鄉大男原眔（？）故户下品出錢四千

其三，各户需缴纳“訾”税，即财产税，亦上文所提到的訾五十。在汉代财产税主要包括土地、奴隶、牛马、车辆、住宅这五方面，而关于“訾五十”究竟是多少钱，现在还没有定论，传世文献记载亦不详。吴简中所见缴纳财产税有訾五十、訾一百、訾二百、訾一千四种。

其四，农民种田，统治者要征收土地税，农民不仅要缴纳实物，还要缴纳钱。如：

《嘉禾吏民田家莂》简4.14：下伍丘男子勇羊，田十二町，凡廿四畝。其十九畝，皆二年常限。旱敗不收，畝收布六寸六分。其五畝餘力田。旱敗不收，畝收布六寸六分。凡為布一丈五尺八寸四分，四年十月十五日付庫吏有。畝收錢卅七，為錢九百廿七，四年十一月五日付庫吏潘有。嘉禾五年三月十日，田戶經用曹史趙野、張惕、陳通校。

其五，农民要承担国家的杂役。这些承担劳役的人大都是下品、下品之下的贫农。当然，这些远远不是农民所承担的全部，当国有战事，统治者大兴土木等诸如此类的情况时，农民还要承担临时的“调”税，据专家统计，不包括繁重的徭役、兵役，仅走马楼吴简所反映的农民缴纳的赋税就有二十余种，看来，在封建社会“苛政猛于虎”的局面一直没有改变！

我们再看另外一组简：

（单位cm）

452曼溲里户人孙傅年卅□𠛼右足（23.1×0.7×0.1）

451傅妻汝年卅筭一（22.8×0.65×0.1）

450傅子男清（？）年□（23×0.65×0.1）

449傅男弟要（？）年十（23×0.6×0.1）

448凡傅家口食四人（22.9×0.7×0.1）

这组简属走马楼另一类户口统计简，与上一组简不同之处是它并不侧重于赋税劳役的登记，而是侧重于人口数量和身体健康状况的登记。我们发现户主孙傅的右脚受了创伤。而根据相关学者统计，在走马楼吴简中，残障人士占据总人口的近10％，而像户主这类由非自然因素导致残疾的又占残障人士的四分之一。而且年龄下起童稚，上至耄耋。如：

《走马楼三国吴简竹简一》简8638：知男弟堂年五歲刑左手 堂男弟春年五歲刑左手

《走马楼三国吴简竹简二》简2980：大成里戶人公乘烝狶年九十七𠛼左手腫兩足

为什么会有这么多的残障人士呢？现代学者众说不一，笔者认为，或许我们从湖北江陵张家山出土的汉简条文中能管窥其一二。在张家山汉简《二年律令·贼律》中记载这样的法律条文：“贼伤人，及自贼伤以避事者，皆黥为城旦舂。”就是讲那些伤害他人以及自己伤残自己以逃避服相关徭役的人，男人被罚去筑城，女人被罚去舂米。南北朝时的《宋书·武帝本纪》记载永初元年：“又制有无故自残伤者補冶士，实由政刑繁苛，民不堪命。”原来各种各样的苛捐杂税及徭役，使得老百姓无法苟活，而在古代残疾人士可以相应地免除部分徭役，为了避事，他们也只有出此下策。

《三国志·吴书·骆统传》这样向我们描绘了孙权称帝前的社会情况：“是时征役繁数，重以疫疠,民户损耗……郡县荒芜，田畴芜旷，听闻属城，民户浸寡，又多残老，少有丁夫……每有征发，赢谨居家重累者先见输送。小有财货，倾居行赂，不顾穷尽……百姓虚竭，嗷然愁忧……又闻民间，非居处小能自供，生产儿子，多不起养；屯田贫兵，亦多弃子……”由于不断的劳役征发，青壮年都已被征走，家中只剩下一些老弱病残之人，导致田地荒芜，生了孩子都不能抚养，每当又有征发时，为了能逃避，很多人倾家荡产去行贿……走马楼吴简所反映的社会为嘉禾、黄龙、黄武年间，即孙权称帝（公元229）后十几年内的事，当时三国鼎立之势已经形成，社会亦比较安定，孙权亦算是英明君主，然其对百姓的压榨尚且如此，更何况当战事连连、或昏庸之主当政之时呢？正是因为现实如此困苦，所以陶渊明《桃花源记》中描绘的那个没有阶级，没有剥削，人人自食其力、自给自足，充满和平、恬静的社会才让人如此神往！

户籍简是吴简中的重要部分，对于我们认识和了解三国时期孙吴的人口结构，户籍制度等都有重要意义。

参考文献：

1、梁·萧统编：《陶渊明集》，中华书局，1975年。

2、晋·陈寿：《三国志》，中华书局，1982年。

3、张家山二四七号汉墓竹简整理小组编：《张家山汉墓竹简》，文物出版社，2001年。

5、高敏：《长沙走马楼简牍研究》，广西师范大学出版社，2008年。

4、于振波：《走马楼吴简初探、续探》，文津出版社，2007年。